A REVOLUÇÃO CABANA

Para que nunca se esqueça daqueles que fizeram a revolução cabana. “As forças politicas do Pará tentam ocultar essa e outras revoluções brasileiras para tentar nos convencer que somos um povo submisso, sempre disposto a beijar pés de generais. Nós somos um povo rebelde e jamais nos rendemos! A cabanagem incomoda tanto que no dia 1º de janeiro de 2009 no governo Duciomar Costa Prefeito de Belém que no sucedeu Edmilson Rodrigues, trocou o nome Aldeia Cabana para Aldeia Amazônica, numa tentativa de apagá-la da história como símbolo de resistência. Viva e relembre sempre nosso a revolução cabana!!!! Aqueles que moravam nas cabanas e tomaram o poder, Aqueles cabanos que estiverem em nosso município, tanto no Cojuba, quanto na ilha grande de Gurupá, é uma honra ser cabano é uma honra ser paraense!”

Salmos 27: 11 a 14 Ensina-me, SENHOR, o teu caminho, e guia-me pela vereda direita, por causa dos meus inimigos. Não me entregues à vontade dos meus adversários; pois se levantaram falsas testemunhas contra mim, e os que respiram crueldade Pereceria sem dúvida, se não cresse que veria a bondade do SENHOR na terra dos viventes. Espera no SENHOR, anima-te, e ele fortalecerá o teu coração; espera, pois, no SENHOR.

Acredite Quando Deus toma frente da nossa vida,Ele nos cuida,nos livra,nos protege e nos faz vencer.Hoje me sinto mais que vitoriosa,sou eternamente grata ao meu Deus por essa bênção alcançada... Que o senhor abençoe nosso dia.

Seja você a diferença que quer ver no mundo! Respeite, valorize, sorria, abrace, olhe nos olhos, se sensibilize, perceba o outro, seja humano... O mundo agradece!

"O mundo está nas mão daqueles que têm coragem de sonhar, e correr o risco de viver seus sonhos. Cada qual com seus talentos."(Paulo Coelho)

Os SONHOS nos levam a ACREDITAR em uma realidade melhor, mas os OBJETIVOS eles sim, NOS MOVEM, e quando tudo parece te frear, são eles que te impulsionam a CONTINUAR. Quando você não encontra mais estímulos, eles te dão uma RAZÃO. MEUS OBJETIVOS ME TROUXERAM ATÉ AQUI! É por eles que AINDA TA SÓ COMEÇANDO.

"Sonhar Mais um sonho impossível Lutar Quando é fácil ceder Vencer o inimigo invencível Negar quando a regra é vender Sofrer a tortura implacável Romper a incabível prisão Voar num limite improvável Tocar o inacessível chão É minha lei, é minha questão Virar esse mundo Cravar esse chão Não me importa saber Se é terrível demais Quantas guerras terei que vencer Por um pouco de paz E amanhã, se esse chão que eu beijei For meu leito e perdão Vou saber que valeu delirar E morrer de paixão E assim, seja lá como for Vai ter fim a infinita aflição E o mundo vai ver uma flor Brotar do impossível chão" Chico Buarque

Nunca te é concedido um desejo sem que te seja concedida também a facilidade de torná-lo realidade. Entretanto, é possível que tenhas que lutar por ele.

Que Deus nos dê dignidade e sabedoria para sabermos superar todos os sofrimentos e angústias de cada dia em busca da santidade ainda nesta caminhada peregrina sobre a Terra que pode terminar em um piscar de olhos pois ninguém sabe o dia e a hora do arrebatamento ou do fogo eterno. Que Deus tenha Misericórdia de nós.

Nos últimos 12 anos de governo do Partido dos Trabalhadores, oito de Lula e quatro da presidente Dilma, o PT junto do povo e para o povo, diminuiu a pobreza no Brasil em 50%; criou o ProUni, que levou mais de um milhão e meio de estudantes para as universidade; criou também o Pronatec, que até o final do ano de 2014 tiveram cerca de oito milhões de estudando cursando o ensino técnico gratuito.

No dia 27 de outubro de 2002, Lula recebia do povo o melhor presente de aniversário: ser eleito pela 1ª vez presidente do Brasil! Mas o presente também foi nosso, porque desde lá, o nosso País passou por várias transformações e hoje temos um Brasil muito melhor, juntamente porque naquele dia elegemos Lula Presidente!

Com o ex-presidente Lula, o Brasil deixou de ser governado para poucos, para que todos fossem vistos e tratados como cidadãos. Assim como a vida do Seu Osmundo, o governo liderado pelo petista mudou a história de milhões de brasileiros. "Antes de Lula morriam os bichos e os donos, de fome. De Lula pra cá todo mundo levantou-se", lembrou o sertanejo.

SUCESSO PELO MUNDO A trajetória do ex-presidente Lula levou o nome do Brasil a estampar manchetes de jornais pelo mundo. Além de colecionar prêmios e honrarias de organismos internacionais, o líder brasileiro é elogiado durante e após o período no Poder. Para o presidente dos EUA, Barack Obama, Lula é "O cara!".

Por mais inteligente que uma pessoa possa ser Se não for humilde, o seu melhor se perde na arrogância A humildade ainda é a parte mais bela da sabedoria!

AMIZADE

Há amor que acaba, há verão e inverno, há fases da vida, há o hoje e o amanhã. Mas há coisas que são permanentes, como uma amizade verdadeira. Os amigos transformam a nossa vida, trazem leveza, trazem aprendizados. Os amigos fazem parte da nossa vida, fazem parte das nossas memórias e fazem parte de quem somos. Os bons amigos fazem de nós pessoas mais felizes, mais confiantes, mais alegres. Ter amigos é saber-se bem acompanhado no mundo. A amizade é uma das relações mais nobres e duradouras que podemos ter na vida. Há amores e paixões que vêm e vão, mas uma verdadeira amizade pode durar para vida inteira. E um amigo que faz parte da nossa vida, transforma a nossa existência. Eu tenho essas pessoas e sou feliz por isso e agradeço Adeus por me dar esses amigos maravilhosos em minha vida.

GURUPÁ, UM POEMA HISTÓRICO.

Gurupá é uma pequena cidade do interior do Pará, mas riquíssima em história e cultura. É a porta de entrada de uma cobiçada floresta tropical do planeta. Surgindo às margens do rio Amazonas em um rochedo Num lugar que era habitado pelos índios da nação tupinambá apelidados de Mariocay pelos holandeses que já faziam escambo na região. Ergueram o forte Mariocay, que entre os mapas dos holandeses Joannes de Laet e Robert Dudley encontrados na Europa se chamava de forte de São Pedro de Corpapi. Recebeu influencia dos diversos colonizadores portugueses que ali se instalaram depois da guerra estrangeira. Um silencioso massacre de nossos índios, ecoado pelas florestas do Jacupí. Ali existiu uma aldeia de mais de vinte famílias indígenas, gerando nossa genética, que se misturou com escravos Angolanos trazidos pelos Holandeses para o trabalho braçal. Aqui guerrearam o Capitão Irlandês Nicolas Hosdam e Capitão Philips Purcell defendendo interesses os holandeses com suas embarcações denominadas de patacho. Entre espadas, canhões e flecha os colonizadores portugueses ergueram um novo forte denominado Santo Antônio foi uma homenagem e agradecimento à ajuda dos frades da província que colaborou com o recrutamento dos índios Tupinambás. A Coroa Portuguesa se mantem em duas fases: Primeiro por Bento Maciel Parente e Luís Aranha Vasconcellos. Com golpe final de Pedro Teixeira, aniquilando a presença estrangeira na região. No decorrer de 392 anos de história grande número de pessoas famosas pisaram em suas terras e interagiram com os moradores locais. Religiosos, naturalistas, pesquisadores e cientistas de renome passaram por Gurupá, como por exemplo: Padre Antônio Vieira, João Felipe Benttenforff, Raposo Tavares, Bento Maciel Parente, Charles Wagley, Eduardo Galvão, Dalcídio Jurandir entre outras personalidades Dessa interação tão diversificada, surgiu um povo forte e combatente. Um povo que lutou e se organizou em comunidades e associação enfrentaram os patrões e o sistema de aviamento local. Tendo em 1986 um marco no movimento sindical do afundamento do barco Livramento a tomada do Sindicato dos trabalhadores rurais. Com apenas um sonho entre muitas reuniões, se organizaram para o combate democrático e elegeu um trabalhador rural para representar o poder executivo municipal. Os anos passam e a estrela brilha, Gurupá se desenvolve e participa. Hoje temos um sistema de governo onde o povo participa Entre conferencias, seminários e audiências. O povo decide, o povo vota e é livre. Essa cidade é uma referência em movimentos populares e de valorização das populações tradicionais de quilombolas. Em 1639 a freguesia de Santo Antônio de Gurupá foi criada e mantida por uma Lei Provincial de 05 de Outubro de 1827. 1639 de vila; com a Lei Provincial n° 1.209 de 11 de novembro de 1885 foi elevada a cidade. Hoje são 392 anos de desenvolvimento com participação popular.

Lembranças do movimento estudantil

primeiro homem a pisar na lua.

MAÇONARIA E O EGITO

MAÇONARIA E O EGITO A ligação entre a Maçonaria e o Antigo Egito, que tem largamente sido relatada através de lendas, como a do assassínio do mestre Hiram Abiff. Sempre que seja propício, novos artigos serão publicados, tentando estabelecer uma relação mais concreta entre ambos. I – O ASSASSÍNIO DE HIRAM ABIFF "A lenda do Mestre Construtor [Hiram Abiff] é a grande alegoria maçônica. Na realidade, a sua história figurativa é baseada numa personalidade das Sagradas Escrituras, mas os seus antecedentes históricos são de acontecimentos e não da essência; o significado reside na alegoria e não em qualquer facto histórico que possa estar por detrás." - A.E. Waite, New Encyclopedia of Freemasonry A lenda de Hiram Abiff está intrinsecamente ligada às origens do Templarismo Germânico. "Alguns deste manuscritos do século XVII [preservando as 'Old Charges'] não se referem a Hiram Abif, o que levou alguns a crer que esta «personagem» seria uma invenção de um período mais recente. Todavia, o nome Hiram Abif era meramente uma das designações desta figura fulcral; ele é também mencionado como sendo Aymon, Aymen, Amnon, A Man ou Amen e, por vezes, Bennaim. É dito que Amen é a palavra hebraica para 'aquele em que se confia' ou 'o crente', o que se aplica perfeitamente ao papel de Hiram Abiff. Mas é também sabido que Amon or Amen é o nome do deus ancestral da criação de Thebas, a cidade de Sequenere Tao II. Poderá aqui existir uma ligação ancestral?" - Christopher Knight & Robert Lomas, The Hiram Key: Pharaohs, Freemasons and the Discovery of the Secret Scrolls of Jesus. "Para o construtor iniciado, o nome Hiram Abiff significa 'Meu Pai, o Espírito Universal, uno em essênciao, três em aparência.' Ainda que o Mestre assassinado seja o estereotipo do Mártir Cósmico – O Espírito crucificado do Bem, o Deus moribundo – cujo Mistério é celebrado por todo o mundo." "Os esforços levados a cabo para descobrir a origem da lenda de Hiram demonstram que, apesar da forma relativamente moderna de representação da lenda, os seus princípios fundamentais remontam a uma longínqua Antiguidade. É habitualmente reconhecido pelos estudiosos maçónicos que a história do martirizado Hiram é baseada em antigos rituais egípcios do deus Osiris, cuja morte e ressurreição retratam a morte espiritual do Homem e sua regeneração através da iniciação nos Mistérios. Hiram é também identificado com Hermes através da inscrição na Placa de Esmeralda." - Manly P. Hall, Masonic, Hermetic, Quabbalistic & Rosicrucian Symbolical Philosophy "De acordo com as Escrituras, Hiram não era um arquitecto, mas um mestre no trabalho do latão e bronze. Ele não terá sido assassinado, mas terá vivido para ver o templo construído, tendo então regressado à sua terra natal." - Baigent & Leigh, The Temple and the Lodge "A única explicação razoável para se ter chegado ao verdadeiro nome do heroi maçónico é que Hiram significava 'nobre' or 'real' em Hebreu, enquanto Abiff foi identificado como sendo francês antigo para 'o que se perdeu', originando uma descrição literal de 'o rei que se perdeu'." - Christopher Knight & Robert Lomas, The Hiram Key: Pharaohs, Freemasons and the Discovery of the Secret Scrolls of Jesus Knight e Lomas avançam a teoria de que Hiram Abif era, na realidade, Sequenere Tao II, o verdadeiro rei egípcio que viveu em Thebas, cerca de 640 kilómetros a sul de Hyksos, capital de Avaris, perto dos limites do reino de Hyksos. Sequenere era o "novo rei do egipto, que não conhecia José", que foi vizir por volta de 1570 A.C. Apophis, especula-se, quereria conhecer os rituais secretos de Horus, que permitiam ao faraós transformarem-se em Osiris na morte e viver eternamente como uma estrela. Apophis enviou homens a seu soldo para extrair a informação de Sequenere, mas ele mais facilmente morreria com violentas pancadas na cabeça antes de contar alguma coisa; na verdade, foi o que aconteceu. A identificação de Hiram Abif como sendo Sequenere baseia-se no crânio da múmia, o qual parece ter sido esmagado por três golpes aguçados, como os que foram deferidos em Hiram Abif. E quanto aos assassinos descritos no folclore maçónico como Judeus? Knight e Lomas sugerem que estes serão dois dos irmãos expatriados de José, Simeon e Levi, auxiliados por um jovem padre de Thebast. Como prova, Knight e Lomas apontam a múmia encontrada ao lado da de Sequenere. O corpo não embalsamado pertencia a um jovem que morreu com os órgãos genitais cortados, e com um estertor de agonia no rosto. Teria ele sido enterrado vivo como castigo pelo seu crime? "Os rituais maçônicos referem Hiram Abif como o 'Filho da Viúva'... na lenda egípcia, o primeiro Horus foi concebido após a morte de seu pai, pelo que a mãe já era viúva mesmo antes da concepção. Parece lógico que, todos os que, daí em diante, se tornaram Horus, i.e., os reis do Egipto, se apelidaram de 'Filho da Viúva'" [ver «Isis, the Black Virgin» para mais informação.] - Christopher Knight & Robert Lomas, The Hiram Key: Pharaohs, Freemasons and the Discovery of the Secret Scrolls of Jesus. II - THOTH E ENOCH “No antigo Egipto, aos engenheiros, projetistas, e maçons que trabalhavam nos grandes projetos arquitetônicos era concedido um estatuto especial. Eram organizados em corporações (ou associações) de elite…” “Foram encontradas, pelo arqueólogo Petrie, provas da existência dessas corporações especiais, durante as suas expedições ao deserto do Líbano em 1888 e 1889. Nas ruínas de uma cidade construída por volta de 300 a.C., a expedição do dr. Petrie descobriu diversos registos em papiro. Uma parte descrevia uma corporação que mantinha reuniões secretas por volta de 2000 a.C.. A corporação reunia-se para discutir o nº de horas de trabalho, salários e regulamentos do trabalho diário. Reunia-se num local de culto e providenciava apoio a viúvas, órfãos e trabalhadores em dificuldades. Os deveres organizacionais descritos nos papiros são extremamente semelhantes aqueles atribuídos ao ‘Vigilante’ e ‘Venerável’ num ramo moderno da…. Maçonaria.” - William Bramley, The Gods of Eden “Eu sou o grande Deus na barca divina… sou um simples padre no inferno da sagração de Abido, subindo a degraus mais altos da Iniciação… sou o Grande Mestre dos artífices que elevaram o arco sagrado como suporte.” - Thoth to Osiris, The Egyptian Book of the Dead “De acordo com uma velha tradição maçônica, o Deus egípcio Thoth ‘teve grande participação na preservação do conhecimento do ofício maçónico e na sua transmissão á humanidade após as grandes cheias…’ - David Stevenson, The Origins of Freemasonry “…O autor de um estudo académico bem fundamentado [The Origins of Freemasonry]… chegou ao ponto de dizer que, no ínicio, os Maçons consideravam Thoth como o seu patrono.” “…O Livro de Enoch foi sempre de grande significado para a Maçonaria, e… certos rituais anteriores à época de Bruce (1730-1794) identificavam Enoch com Thoth, o Deus egípcio da Sabedoria.” Na Royal Masonic Cyclopaedia há uma entrada referindo que ‘Enoch é o inventor da escrita’, ‘que ensinava aos homens a arte da construção’ e que, antes das cheias, ele ‘temia que os verdadeiros segredos se perdessem – para o prevenir este escondeu o Grande Segredo, gravado numa pedra de pórfiro e enterrado nas entranhas da Terra’.” - Graham Hancock, The Sign and the Seal.

RUAS DE GURUPÁ

AVENIDA SÃO BENEDITO AVENIDA SANTO ANTÔNIO ALAMEDA CAPITÃO MACHADO ALAMEDA CLETO BARRETO ALAMEDA CAPITÃOBORRALHO TRAVESSA CAITO FONSECA TRAVESSA DULCICLEIA TORRES TRAVESSA PADRE ENEAS TRAVESSA FLAVIO BATISTA RUA CAPITÃO PARÁ RUA CAPITAO MARINHO PAIVA TRAVESSA ANTONIETA NEVES TRAVESSA RAPOSO TAVARES TRAVESSA 12 DE OUTUBRO RUA FRANCISCO LIMA RUA CORONEL RABELO MENDES PRAÇA MARIOCAY PRAÇA D. CLEMENTE PRAÇA OSCAR SANTOS RUA NOVA I RUA NOVA II RUA ANTONIO BARBOSA

Marinho de Abreu Paiva Filho de Hermenegilda Abreu, nasceu em 04 de outubro de 1883. Na data de 01 de agosto de 1939 foi nomeado por portaria n° 09/39 para exercer as funções de Fiscal Geral da Prefeitura Municipal de Gurupá e responsável pela lancha Dulcinéia de propriedade da prefeitura. No Decreto n° 023/48 de 01 de junho de 1948 foi nomeado para exercer os cargos de Fiscal Geral da Prefeitura e Administrador do mercado e do trapiche municipal.

RAIMUNDO RIBEIRO DIAS Filho de Aureliano de Alcantara Dias e de Sebastiana Ribeiro Dias Nasceu em 20 de março de 1915 Exerceu as funções de Fiscal do Município nomeado pelo Decreto nº 13 de 23 de abril de 1946. Nomeado por Decreto nº 11 no dia 31 de março de 1950 para exercer a função de Enfermeiro. No dia 20 de outubro de 1951 foi transferido para a seção de protocolo e arquivista, sendo efetivado Enfermeiro no dia 02 de janeiro de 1955 pelo Decreto nº03/55. Exerceu as funções de Tesoureiro, nomeado pelo Decreto nº 013/55, no dia 23 de fevereiro de 1955. No dia 20 de junho de 1956 licenciou-se para concorrer as eleições para o legislativo municipal. Na cidade de Gurupá, uma escola tem seu nome com homenagem aos relevantes serviços prestados nesta cidade.

VAMOS FUNDAR UM MUSEU?

PORQUE UM MUSEU EM GURUPÁ:  A cidade é um dos muitos municípios paraenses ainda desprovidos de instituição museológica e, de acordo com a politica nacional de museus, há interesse em um museu em cada município.  Possui referencias patrimoniais muito significativas e já destacadas com produção cinematográfica devido a historia politica e religiosa que tem como referencia os festejos de São Benedito, há registro de muitos historiadores e pesquisadores que escreveram sobre acontecimentos da historia politica de Gurupá.  Estudos sobre o processo politico e sindical, movimentos populares indicam a riqueza histórica e da cultura local, e as possibilidades interpretativas para as memorias dessa trajetória.  Como instituição de memoria o Museu Municipal de Gurupá cumprira a sua missão de preservação da experiência histórica, da cultura e das identidades sociais, se tornando uma referencia para a população que ainda não tem acesso ao seu patrimônio muitas vezes desconhecido fora do município do que nele mesmo. O projeto está em conformidade com a politica nacional de museu no que diz respeito a: democratização e acesso aos bens culturais; aprofundamento das relações entre o patrimônio cultural preservado a sociedade contemporânea; criação de uma politica municipal de pesquisa aquisição, documentação, conservação e extroversão do patrimônio.

CULTURA, PATRIMÔNIO O QUE QUEREMOS PRESERVAR. O projeto nasce na interpretação da necessidade de preservação e fomento de pesquisa sobre a historia de Gurupá após uma pesquisa na zona urbana constatou essa busca de conhecimento principalmente entre os estudantes, sendo que inegável preservar para outras gerações sobre o município, através de relatos dos próprios moradores, contudo muitos relatos de pesquisadores e historiadores que passaram na região. O contexto da região e a ousadia do projeto busca na atual administração incorporar a valorização da cidade entre suas responsabilidade; o que queremos realmente é registrar os desejos de memoria das pessoas da cidade, um desejo de preservação de herança cultural. O projeto é tecer relações entre o passado, presente e futuro na ocupação da área onde se situa o município de Gurupá. Dessa ideia podemos transcrever os fatos que levou a colonização do município que vai do aspecto geográfico, financeiro e histórico; os caminhos da ocupação tanto na zona rural, quanto na zona urbana; quando falamos em aspecto histórico podemos destacar os acervos arqueológicos, igrejas, ruinas de cemitérios, paisagens modificada, pinturas rupestres. Sendo o próprio museu municipal como marca constituída hoje para as gerações futuras. Neste âmbito o museu municipal de Gurupá, será um espaço ideal para execução de programas, projetos e atividades, promovendo a difusão do conhecimento através de seminários e cursos, contudo será referencia também para visitação publica, contribuindo para o enriquecimento do conhecimento popular ou ainda fortalecendo o turismo regional. A criação do museu municipal de Gurupá será referência para pesquisas, principalmente as de cunho pedagógico. A história política de Gurupá tem que ter um espaço para o seu acervo, o Memorial Político, onde este local poderá guarda grande parte da biografia Político-administrativa do Município. o ambiente atendendo-a justamente a lacuna existente para contar a história política do município. Precisávamos de um espaço que contasse e mostrasse as figuras que contribuíram para o desenvolvimento político, social e econômico desse município. Onde a história política da nossa cidade poderá ser relembrada pela população e preservada para as gerações futuras. O ambiente atende justamente a lacuna existente para contar a história política, além de ser um ganho grande na cultura do nosso município. Um povo sem memória é um povo sem história. E um povo sem história está fadado a cometer no presente e no futuro, os mesmos erros do passado.

A IDEIA DE FAZER UM MUSEU EM GURUPÁ

INSTALAÇÃO DO MUSEU MUNICIPAL DE GURUPÁ Caracterização: O museu é destinado a preservação da cultura do município e manutenção permanente do acervo para futuras pesquisa e fonte de consulta popular, sobretudo um ponto turístico do município. Sendo um espaço amplo e oportuno para atender desde o pesquisador até os turistas e as famílias da comunidade em geral. Justificativa Atender as necessidades de um espaço adequado para expor um acervo permanente oportunizando um cenário apropriado para se desenvolver pratica adequado na conservação do material e a importância do conhecimento compartilhado. Missão Receber, catalogar e conservar elementos do acervo do museu, proporcionando o acesso ao conhecimento e fomentar pesquisas e o aprendizado, na realização de praticas voltada a construção de valores de preservação histórica do município, com desenvolvimento cultural do cidadão gurupaense. Visão Manter vinculo constante e permanente com instituições de ensino e pesquisa, com a fundação cultural Tancredo Neves, Secretaria Estadual de Cultura do Estado do Pará, atendendo a politica nacional de museus. 0bjetivos Visa ser uma referencia de pesquisa transmitindo ao cidadão conhecimento, oportuniza um espaço de preservação onde se disponibiliza material para pesquisadores; Promovendo encontros e dispersão de conhecimento em palestra e seminários no município. Difundir conhecimento e firma os conceitos de preservação de historia do município, vincular um espaço para visitantes da comunidade e turistas, o proposito da criação do museu entre outras atribuições é garantia da preservação de material de estudo referente à região.

DEFINIÇÃO DA PALAVRA MUSEU

DEFINIÇÃO DE MUSEU A palavra museu vem do termo grego museion, templo das musas. Os latinos denominavam museum ao gabinete ou sala de trabalho dos homens de letras e ciências. Prolomeu I, soberano do Egito, deu esse nome à parte do seu palácio, em Alexandria, onde se reuniam os sábios e filósofos mais celebres do seu tempo. F oi esse o primeiro estabelecimento cultural que recebeu o título de museu. As coleções de quadros, de esculturas, de objetos de arte e de relíquias preciosas datam da Grécia antiga e de Roma. Na idade média, elas existiram nos mosteiros e igrejas. No renascimento, nos palácios dos soberanos e grandes senhores. Nenhuma teve a designação de museu. A primeira coleção que recebeu essa denominação foi a do Louvre na França, aberta ao publico em 1750. Depois a palavra museu tornou-se habitual para designar coleções de qualquer natureza, e até há pouco tempo, o museu destinava-se apenas a abrigar e conservar coleções: sendo a única finalidade. O museu é uma instituição com personalidade jurídica própria ou vinculada a outra instituição com personalidade jurídica, aberta ao publico, a serviço da sociedade e de seu desenvolvimento e que apresenta as seguintes características: I- O trabalho permanente com o patrimônio cultural, em suas diversas manifestações; II- A presença de acervos e exposições colocados a serviços da sociedade com objetivo de propiciar à ampliação do campo de possibilidade de construção identitária, a percepção critica da realidade, a produção de conhecimentos e oportunidades de lazer; III- A utilização do patrimônio cultural como recurso educacional, turístico e de inclusão digital; IV- A vocação para a comunicação, a exposição, a documentação, a investigação, a interpretação e a preservação de bens culturais em suas diversas manifestações. V- A democratização do acesso, uso e produção de bens para a promoção da dignidade da pessoa humana. No artigo 2° do estatuto de museus, instituídos pela lei n° 11.904, de 14 de janeiro de 2009, está indicado o principio definidos aos museus do Brasil. I- A valorização da dignidade humana II- A promoção da cidadania III- O cumprimento da função social IV- A valorização e preservação do patrimônio cultural V- A universalidade do acesso, o respeito e a valorização a diversidade cultural. VI- O intercambio institucional.

PORQUE PESQUISO SOBRE GURUPÁ

Este pesquisa sobre Gurupá visa atender uma necessidade de extrema urgência para as novas gerações que inda não conhecem nossa historia e nem os personagens que participaram dela. É visível esta lacuna existente tanto em pesquisadores, estudantes e entre a sociedade civil gurupaense. Esta visão que hoje temos é importante fazer uma reflexão em tantos acontecimentos que ocorrerem na historia de Gurupá, deixamos de homenagear muitos gurupaense ate por questão politica, mais é importante descrever todos os lados é possível deixar para as futuras gerações quem viveu nesta terra e o que fizerem em vida, muitos visitantes e ate próprios moradores da cidade não sabem quem foi o homenageado naquela rua que leva o nome, por exemplo fiz uma pesquisa de campo e constatei a falta de informação apenas os moradores mais antigos descrevem quem foi em vida os homenageados.